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Semana del Diseño CENP. Exposición de Diseño 2015-16 Shinwawa

25/11/2015

 

Diseño para una plataforma social

 

"Todos iguales. Todos diferentes"

 

[Juan Carlos Plaza Asperilla]

 

  • Shinwawa es un proyecto colectivo: una plataforma social y civil no política que intenta aunar a diversos modelos de personas caracterizados cada uno de ellos por un estilo de vida muy concreto.
  • Para llevar a término este trabajo se han tenido en cuenta las clasificaciones ofrecidas por expertos en sociología, psicología social, marketing, publicidad, periodismo y comunicación.
  • Estas "tipologías" o "taxonomías" han recibido tradicionalmente el nombre genérico de "segmentos", "grupos objetivos", "targets" o "grupos diana".
  • Con esta exposición, el equipo de diseño ha querido representar gráficamente y con un estilo unificado algunas de los conjuntos contenidos en estas clasificaciones.
  • La plataforma cívica Shinwawa incluye grupos sociales y generacionales muy diferentes: bebés, ancianos, jóvenes de las generaciones X, Y, Z, Doble A. Hombres y mujeres etiquetados como downshifting, slow, dinkis, gays, metrosexuales, frikis, kidults, influyentes, etc...
  • En Shinwawa tienen cabida todos los "targets" posibles, aunque son las agrupaciones de jóvenes quienes adquieren un mayor protagonismo, en concreto las "tribus urbanas": mods, hippies, heavies, rockers, punkis, góticos, bikers, skaters, raperos, canis, grunges, rastafaris, emos, ecologistas, bakalaeros, japos, indies, clásicos, hipsters, etc.
  • La representación gráfica de esta plataforma abierta, reflejo de nuestra sociedad, pretende aunar dos conceptos contradictorios: la "globalización" y la "atomización"; lo "universal" y lo "local".
  • Los diseñadores llevan a cabo una campaña seriada, en la que han seleccionando como eje vertebrador y unificador seis características fundamentales:
  • Todos y cada uno de los targets se representan esencialmente con el rostro.
  • El rostro está encuadrado con un marco en el que hay elementos representativos del modo de vida de cada uno de ellos.
  • Los colores son fuertes y vivos.
  • La imagen se superpone a la de un árbol, símbolo de "vida".
  • En el ángulo inferior derecho se coloca el logotipo de la plataforma "Shinwawa": una planta que crece de la tierra.
  • Cada target lleva un letrero con la tipología del grupo social al que pertenece.
    • Los diseñadores han simplificado los elementos al máximo para hacernos ver de forma directa el mundo de cada uno de los targets.
    • No por ello, se ha renunciado al detalle. Una cuidadosa observación de cada uno de los diseños descubre características particulares del mundo concreto de los sujetos representados.
    • Retrato tras retrato se repiten elementos esenciales unificadores y se descubren elementos específicos diferenciadores, lo que hace que se cumplan las dos condiciones básicas del planteamiento inicial de la creación de esta plataforma social: colectividad y singularidad.
    • Con respecto al nombre de la plataforma, "Shinwawa, los diseñadores han tenido en cuenta las siguientes indicaciones:
  • "Shin" en japonés significa "corazón, verdad, Dios, alma, espíritu, mente".
  • En hebreo "Shin" es la letra número 26 del alfabeto y significa "paz y perfección". Representa un árbol con sus ramas hacia el cielo. Las tres puntas simbolizan "Dios, el Padre y la Madre", los tres seres necesarios para llegar al mundo. "Shin" contiene el universo completo y es una letra misteriosa del alfabeto hebreo.
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  • "Wawa" en quechua significa "niño", "bebé".
  • "Wa" en japonés significa "pequeño"
  • "Shinhwa" en coreano significa "mito", "leyenda".
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    Alumnos (Equipo de diseño)

     

    1.- Ramiro Antonaya Martín

    2.- Daniel Aroca González

    3.- Daniel Camarillo Fernández

    4.- Ignacio Martínez Almuedo

    5.- Irene Moreno Mateos

    6.- Celia Ribeiro Duarte

    7.- Marina Rodrigo Minondo

    8.- Ignacio Rubio Laclaustra

    9.- Andrea Tellini Fernández

     

    Profesores coordinadores

     

    1.- Adolfo Ruiz Carrión

    2.- Juan Carlos Plaza Asperilla

     

    Exposición en el hall principal del CENP

     

    - A partir de noviembre de 2015

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